وقال الجوهري صاحب الصحاح « 1 » : يقال : قررت بالمكان - بالكسر - أقرّ قرارا ، وقررت - بالفتح - أقرّ قرارا وقرورا . والوقار : الحلم والرزانة ، وقد وقر الرجل يقر وقارا وقرة فهو وقور « 2 » . قال أبو الضحى : حدثني من سمع عائشة تقرأ : « وقرن في بيوتكن » وتبكي حتى تبلّ خمارها « 3 » . وقيل لسودة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ما لك لا تحجّين ولا تعتمرين كما فعل أخواتك ، فقالت : قد حججت واعتمرت ، وأمرني اللّه أن أقرّ في بيتي ، فو اللّه لا أخرج من بيتي حتى أموت ، فو اللّه ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها « 4 » . قوله تعالى : وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ التّبرّج : إظهار الزينة وإبداء ما تحت ستره من المحاسن . وقيل : هو التبختر ، وأصله : من برج العين ، وهو السّعة فيها « 5 » . قال قتادة : كانت لنساء الجاهلية الأولى مشية تكسّر وتغنّج ، فنهين هؤلاء عن

--> ( 1 ) الصحاح ( 2 / 790 ) . ( 2 ) الصحاح ( 2 / 849 ) . ( 3 ) أخرجه أحمد في الزهد ( ص : 205 ) عن أبي الضحى ، وابن سعد في طبقاته ( 8 / 80 ) عن عمارة بن عمير . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 600 ) وعزاه لابن أبي شيبة وابن سعد وعبد اللّه بن أحمد في زوائد الزهد وابن المنذر عن مسروق . ( 4 ) أخرجه الثعلبي في تفسيره ( 8 / 34 - 35 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 599 - 600 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر عن محمد بن سيرين قال : نبئت أنه قيل لسودة . . . فذكره . ( 5 ) انظر : اللسان ( مادة : برج ) .